Hukum Pencurian dan Hukuman Potong Tangan

Hukum Pencurian dan Potong Tangan dalam Mazhab Syafi'i

حد السرقة وقطع اليد في المذهب الشافعي
Hukum Pencurian

Hukum Pencurian

🔹 Keadilan dalam Hukum Islam

Hukuman potong tangan bagi pencuri merupakan salah satu hukum hudud dalam Islam yang memiliki syarat dan ketentuan sangat ketat. Mazhab Syafi'i menjelaskan secara rinci implementasi hukum ini berdasarkan Al-Qur'an, Hadis, dan ijma' ulama.

❗ Penting:

Hukuman ini hanya berlaku dalam sistem pemerintahan Islam yang sah dan harus melalui proses peradilan yang ketat.

🔹 1. Dasar Hukum Potong Tangan

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

QS. Al-Maidah: 38

"Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) balasan atas perbuatan mereka dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

📌 Batasan Nilai Pencurian

«لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»

HR. Bukhari & Muslim

"Tidak dipotong tangan pencuri kecuali (jika mencuri) seperempat dinar atau lebih."

Praktik Nabi SAW (HR. Bukhari):

Rasulullah ﷺ memotong tangan pencuri yang mencuri perisai senilai 3 dirham perak.

🔹 2. Syarat-Syarat Hukuman Potong Tangan

1

Nilai Barang Curian

  • Minimal ¼ dinar emas (1,0625 gram emas) atau 3 dirham perak.
  • Dinilai berdasarkan harga saat pencurian.
  • Tidak berlaku untuk barang yang nilainya kurang dari batas ini.
2

Tempat Pencurian

  • Barang harus diambil dari tempat penyimpanan yang layak (rumah, brankas, gudang terkunci).
  • Tidak berlaku untuk:
    • Buah di pohon (HR. Abu Daud)
    • Barang yang ditinggalkan sembarangan
    • Barang umum di tempat publik
3

Syarat Pelaku

  • Baligh (minimal 15 tahun)
  • Berakal sehat
  • Melakukan pencurian atas kehendak sendiri
  • Bukan anak kecil atau orang gila
4

Hubungan Khusus

Tidak berlaku untuk:

  • Suami/istri mencuri harta pasangan di rumah mereka
  • Anak mencuri harta orang tua/kakek-nenek
  • Budak mencuri harta majikan yang biasa dilayaninya

Berdasarkan praktik Umar bin Khattab RA dan ijma' ulama

🔹 3. Pengecualian dan Keringanan Hukuman

1

Pengampunan dari Korban

  • Jika pemilik barang memaafkan sebelum putusan hakim, hukuman batal
  • Jika sudah diputuskan, maaf tidak membatalkan hukuman

"Diriwayatkan bahwa Nabi ﷺ pernah tidak memotong tangan pencuri karena pemilik barang memaafkan." (HR. Abu Daud)

2

Kondisi Khusus Pelaku

  • Wanita hamil ditunda sampai melahirkan
  • Orang sakit ditunda sampai sembuh
  • Cuaca ekstrem (sangat panas/dingin) ditunda
3

Pelaku yang Sudah Dipotong

Jika seseorang sudah dipotong tangan kanan dan kaki kiri lalu mencuri lagi:

  • Tidak dipotong lagi (berdasarkan keputusan Abu Bakar RA)
  • Diberi hukuman ta'zir (penjara/denda)

🔹 4. Prosedur Pelaksanaan Hukuman

1

Pembuktian

  • Pengakuan pelaku 2 kali (HR. Abu Daud)
  • Dua saksi yang adil
  • Tidak cukup hanya bukti forensik tanpa saksi/pengakuan
2

Pengembalian Barang

  • Jika barang masih utuh, harus dikembalikan
  • Jika sudah rusak/hilang, pelaku wajib mengganti
3

Teknik Pemotongan

  • Pertama: Tangan kanan dipotong pada pergelangan
  • Kedua: Kaki kiri dipotong pada mata kaki
  • Dilakukan oleh ahli dengan pisau tajam
  • Diberi perawatan medis setelahnya

🔹 5. Hikmah dan Tujuan Hukuman

1

Pencegahan Kejahatan

Sebagai efek jera bagi pelaku dan masyarakat (zawajir)

2

Keadilan Sosial

Menjaga hak pemilik harta dan stabilitas masyarakat

3

Kasih Sayang

Banyak pengecualian menunjukkan fleksibilitas dalam penerapan

4

Penyucian Dosa

Sebagai kaffarah (penebus) dosa pelaku di akhirat

وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

QS. Al-Hajj: 32

"Dan barangsiapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati."

🔹 Kesimpulan

Hukum potong tangan dalam Mazhab Syafi'i menunjukkan keseimbangan sempurna antara:

  • Keadilan - Melindungi hak masyarakat
  • Kepastian hukum - Dengan syarat yang jelas
  • Kasih sayang - Banyak pengecualian dan keringanan

📚 Referensi Utama:

Kitab Al-Umm - Imam Syafi'i (Kitab Hudud)

Fath al-Qarib - Syarbini

Tafsir Ibnu Katsir - Surah Al-Maidah

Dengan memahami ketentuan ini, kita melihat betapa Islam menjaga kemaslahatan manusia baik di dunia maupun akhirat. Wallahu a'lam bish-shawab.

Kitab Rujukan

Al-Umm
Imam Syafi'i
Mughni al-Muhtaj
Syarbini

Mau Gali Lebih Banyak Ilmu?
Yuk jelajahi Daftar Isi untuk artikel penuh inspirasi!

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahar Emas 6 Juta per Mayam: Pandangan Imam Syafi’i & Solusi Bijak untuk Calon Pengantin di Aceh

Bayar Zakat Fitrah di Mana? Di Kampung atau di Tempat Kita Berlebaran?

Masa waktu Qashar shalat